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正觉《日月明》

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【上帝和佛】--正觉  

2011-03-22 12:50:55|  分类: 漫谈佛法 |  标签: |举报 |字号 订阅

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上帝和佛 - 正觉 - 正觉博客

 上帝和佛

严格讲起来,世界只有两大教,就是上帝教和佛教。

而伊斯兰教则是从上帝教中分化出来的一个教,

伊斯兰教的经典《古兰经》中的故事,是《圣经》旧约中翻版过来的,

仔细去考察一下,那些故事是换汤不换药。

在《古兰经》的故事中,可以找到旧约《圣经》的痕迹。

伊斯兰教所说的真主安拉,称为真正的上帝,无非是将上帝分成了真上帝和假上帝。

在我们梅江的土语“我们”两字叫阿拉,

与他们的安拉的读音是很接近的,也许上帝在阿拉伯把祂的名字称为安拉就是指我们的意思。

在我们梅江,阿拉是我们,而叫父亲是叫“伯”的,

因此,可以这样理解,阿拉伯就是我们的父亲,安拉就是我们。

从还没有演化成人类以前的上帝来说,应该说“我”;

而上帝演化成人类以后,从我们人的角度来说,上帝应该说“我们”,

因我们本来就是上帝,只是为了自找苦吃而让自己不认识自己。

因为我已说过,到了那一天,人人都承认自己就是上帝,那才是一个完整的上帝。

如果我们都承认了自己就是上帝,那谁还想自己打自己,

自己折磨自己呢?那样的话,战争就彻底地消除了,

人与人之间只有合作的关系,即使有竞争,也是公平竞争,

友好竞争,和平竞争。因此,上帝盼望着人人早日承认自己就是上帝。

上帝与佛不一样,上帝是黑与白的统一体;善与恶的统一体;

阴与阳的统一体。因此,上帝有残忍的一面,也有慈悲的一面。

而佛只有慈悲的一面,他只有救度众生,佛不做残杀众生的事,

佛是这个善恶统一体中善的一面。

有人做了许多坏事,违犯了上帝的道,上帝说,我把他毁灭,

我要收回他的灵魂,重新再造一个人就是了。

佛说,请您等一等,待我去度化他,看看还能不能挽救他,

如果我能将他教育好的话,不一定要将他毁灭掉,他也是一条命啊!能留着就留着吧!

我们人有上帝的特性,我们人也有善与恶的两面性;

当我们喜欢一个人的时候,可以心甘情愿地将全部财产都给他;

当我们痛恨一个人的时候,可以置那人于死地,可以杀掉那个人,

或者让他倾家荡产也在所不惜。

但上帝呢?

祂喜欢人的时候,不断地创造无穷无尽的财富供人享受。

祂可以让一个人富裕;祂可以让一个地区富裕;

祂也可以让一个民族或一个国家富裕;

他还可以让全世界的人都富裕。

但上帝如果恨了某个民族或某个国家,祂可以将他们统统毁灭,

如果有一天祂不喜欢地球了,那祂可以在瞬间将地球毁灭。

由于上帝有两重性,因此,不能说上帝好,也不能说上帝不好,

我们对于上帝,只能去认识祂,而不是去学祂。

我们应该认识上帝而学佛,学佛严格要求自己;

学佛大慈大悲;学佛忍受痛苦;

将恶的一面去掉;学佛刻苦修行;

学佛普度众生;学佛修理修理将倒塌的房子,以延长房子的使用期。

中国的儒道,儒教对应于佛教,比佛教的档次低了一点,

因此信的人也多。那是完全从人这一头出发的,

完全肯定了人的作用,不知道无形之中人是被上帝牢牢控制的。

而道教则对应于上帝教,也是比上帝教的档次低了一点。

道教发现了自然规律;发现了万物之间的相互联系和变化;

发现了无形的大道制约着万物的产生和变化。

但道教没有发现那又真又活的生命本质。

学道的人是要强化自我,并不能认识到人的无能为力,

不知道任何一个有多大本事的人,在大自然中都是微不足道的。

由于上帝喜欢世界多样化、复杂化、多变化。

所以,上帝不想让许多人们觉得不好的东西消除。

有了它们的存在,才会让世界丰富多彩。

为什么世界上有多种多样的宗教存在?

那是为了让人们增加认识上帝的手段和途经。

而佛呢?

那是上帝用另一种手段表现自己的某一方面,

也是为了限制自身所存在的恶念,改造自己固有的因素和观念,提升自身的等级。

我们知道,修行是很苦的,修行的人在各方面要自觉地限制自己,

那是上帝自讨苦吃的一面,为了调整自然中善恶两种力量的平衡,

上帝一直以来都在借着许多人刻苦修行。

从全面来说,人们不容易认识上帝,但容易认识佛,

因为佛与我们人更接近。

中国人为什么信上帝的人少而信佛的人多?

因为人的本心还是向善的,人喜欢学佛,佛没有恶念。

 

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